Котор. Нельзя не влюбиться

kotor-mainКонцепция нашего проекта предполагает рассказ о неизвестных или малоизвестных местах Боки Которской. Назвать малоизвестными Герцег-Нови, Пераст, Тиват или Котор нельзя даже при самом большом желании, но обойти вниманием любимый Котор оказалось выше наших сил, поэтому мы пришли к компромиссу: рассказать только о том, что находится в стороне от традиционных экскурсионных маршрутов.

Не каждый экскурсовод в Которе успевает довести свою группу до Занатской улицы, или улицы Ремесленников. Этот город так плотно набит древностями, что за отведённое на экскурсию время можно только упомянуть о самом примечательном, и это вовсе не значит, что о самом интересном. Занатская улица начинается от северных ворот и заканчивается у южных, пересекая весь город у самого подножия горы.

Северные ворота

Чтобы попасть в северные ворота, или Врата од Реки, нужно пересечь по древнему мосту реку Шкурду. На площадке перед мостом находился черногорский пазар, ярмарка. Сюда спускались торговать дарами природы черногорцы из Негушей, Великих и Малых Залазов и других горных сёл. Внутрь городских стен опасных, воинственных черногорцев пускали, только если они соглашались оставить оружие у ворот.

Северные ворота или Врата од Реки были построены в 1540 году честь чудесного спасения от турецкой напасти. В 1539 году знаменитый адмирал Барбаросса с 80 кораблями и 30-тысячным войском осадил Котор. Гибель города казалась неизбежной. Тут необходимо упомянуть об Озане Которской. Озана для Котора всё равно что Жанна Д’Арк для Франции. От Железной Девы её отличает то, что, будучи монахиней, сама она оружие в руки не брала и лишь речами укрепляла волю к победе у защитников города. Озана говорила, что было ей откровение: город спасётся чудесным образом. И действительно, по неизвестной причине через три дня Барбаросса снял осаду и удалился. Позже Озана Которская была канонизирована.

Пьяца от Дрва

На самой северной площади Котора раньше торговали древесиной, отсюда и название.

В центре площади церковь Св. Марии у реки, которую ещё называют Мария Коллегиата, или церковь Блаженной Озаны. На дверях церкви литой барельеф работы скульптора Васко Липовца, повествующий о жизни и деяниях которской святой. Эти двери церковь получила в 1989 году, а сама церковь, яркий образец романской архитектуры, на 768 лет старше.

Археологи обнаружили, что эта церковь построена на фундаменте более древнем, оставшемся от небольшого водоёма или бассейна. Дальнейшие исследования показали, что в позднеримские времена на месте нынешней Пьяцы од Дрва были термы. Логичное расположение, учитывая близость реки. Но термы и церковь? Какая может быть связь? Как выяснилось, самая непосредственная. Первые христиане проводили свои тайные собрания по ночам в термах, благо там было достаточно воды для таинства крещения. Когда христианство стало набирать силу, на месте терм и строились первые храмы.

Вплотную к воротам – приземистое здание ресторана «Бастион», раньше здесь дежурила стража. Правее – вход в часть города, называемую Крепис, и один из входов в крепость Сан-Джованни. Между домами – барочная арка с волютами, изображением крылатого льва св. Марка и латинской надписью, что в этой части града находятся продовольственные склады.

Дом справа от арки принадлежал семейству Грубония, которое упоминается в нотариальных книгах начала XIV века. Можно проследить признаки ренессанса в оформлении окон, украшенных львиными головами. К середине XX века здание обветшало, поэтому его аккуратно разобрали камень за камнем, пронумеровав каждый, а потом собрали заново. В результате дом, чуть ли не единственный в Которе, нисколько не пострадал при землетрясении 1979 года.

На фасаде дома есть рельеф с черепом, через глазницу которого проскальзывает змея, рядом мышь, ящерица и черепаха. Это эмблема городской аптеки, которая веками располагалась в палате Грубония, начиная с 1326 года. К слову, в 1437 году в Которе основан Магистрат здоровья, который заботился о здоровье моряков, контролировал прибывающих и обеспечивал карантин.

Соседний дом с окнами в стиле поздней готики мог быть построен в XV веке. Однако с точной датировкой которских домов связаны серьёзные проблемы. Дома достраивались и перестраивались многократно, при этом могли использоваться старые детали конструкции как самого дома, так и «рушевин» из совсем другой части города.

Церковь Св. Анны

В глубине узкой улицы с мостовой из гладких розоватых камней видна пёстрая апсида церкви Св. Анны. Эта маленькая церковь рубежа XIIXIII веков с одним нефом, апсидой и куполом, с каменной кровлей подвергалась многократным переименованиям и преобразованиям. Вначале она была посвящена св. Мартину, потом св. Венеранде, наконец, св. Анне. На фасаде была достроена колокольня «на прялке», прорезаны двери в южной стене, убраны главная и боковая апсида. По странной моде XIX века церковь была покрыта штукатуркой, которая скрыла искусную каменную резьбу на фасаде. Церковь была сильно повреждена во время землетрясения 1979 года. При восстановлении ей вернули первоначальный облик, а под слоем штукатурки на фасаде обнаружилась фреска с изображением св. Христофора с младенцем Иисусом на руках.

Которские ремёсла

У церкви Св. Анны поворачиваем налево, потом направо. Здесь начинается цепочка бывших ремесленных мастерских, которые сейчас заняты сувенирными лавками. Получить представление о том, какие ремёсла были развиты в Которе, можно по данным из нотариальных книг. В городском архиве хранятся книги с начала XIV века.

Которские оружейники, особенно «мачары» (изготовители мечей), ценились по всем Балканам. Они вооружали войска сербов, черногорцев. Самым знаменитым был кузнец Новак, который выковал «великий меч для великого героя» Марко Кральевича, героя Косовской битвы. В городе производили шёлковую пряжу и шёлковые ткани, недаром же до сих пор в округе столько шелковичных деревьев. Было в Которе немало ювелиров. Один из них, Труфун Палма, в XV веке оказался в Москве, где создавал серебряную и золотую посуду для царского двора. Существовала греческая иконописная школа с вековыми традициями. Были здесь и кораблестроители, только, конечно, не на узкой Занатской улице, а снаружи городских стен. А ещё: сапожники и портные, столяры и камнерезы, пекари и трактирщики, аптекари и лекари. Но лучше всего которанам удавалось купеческое ремесло. В нотариальных книгах масса сведений об успешных торговых операциях.

Церковь Св. Иосифа

Следующая небольшая площадь с невысокими домами –у церкви Св. Иосифа (Йосипа). Церковьпостроена в 1631 году в характерном барочном стиле с полукруглыми окнами Она стоит на высоком основании, раньше в неё попадали по наружной лестнице, но позже лестницу разобрали, она мешала движению по улице. На колокольне – самый старый колокол в Которе, XV века. Этот колокол и кафедра искусной работы раньше принадлежали церкви Св. Франциска, которая находилась вне стен города и давно уже не существует.

В церкви Св. Иосифа есть мраморный барочный алтарь XVII века, изготовленный итальянскими мастерами. Увы, церковь закрыта для посещений, и колокол её не звонит, но надеемся, что скоро подойдёт её очередь на реставрацию.

Пьяца од Затвора

Между двумя церквями – Св. Иосифа и Св. Павла – втиснуто здание Затвора, то есть тюрьмы. При постройке этой не украсившей город громады уничтожили сакральный комплекс из трёх других церквей, и это в просвещённом XIX веке!

Тюрьма – наследие Австро-Венгерской империи. В каждом более или менее крупном городе австрийцы обязательно возводили тюрьму. Цвет мог быть только жёлтым, с той поры в народе тюрьму метафорически называют «жёлтый дом». Которскую тюрьму ещё нередко зовут «куча Бенцона» по имени архитектора Марка Бенцона. Тюрьму строили с превентивными целями, однако она быстро оказалась заполнена: в 1869 и 1882 годах были мощные восстания – бокельцы протестовали против введения всеобщей воинской обязаности. После того как австрийцы покинули Боку, тюрьма продолжала функционировать. И в Первой, и во Второй мировых войнах в ней томились военнопленные и интернированные, при коммунистах заключённых тоже хватало, и только в 1990 году узилище опустело.

В 2012 году в здании Затвора впервые организовали летнюю архитектурную школу. Перед участниками стояла задача найти способ использовать огромное и всё ещё крепкое здание на пользу городу. По завершении организовали презентацию идей и «Ночь открытой тюрьмы» – всю ночь по хорошо освещённым тюремным коридорам бродили толпы горожан и туристов.

Символично, что Пьяца од Затвора отдана культуре. Напротив тюрьмы – изящное здание с балкончиком и садом на крыше. На первом этаже галерея «Код Хомена». Здесь не так часто бывают выставки, но зато каждая из них – событие. В маленьком Которе ещё три галереи: в культурном центре, главная городская и галерея Солидарности.

В доме справа живёт музыка. В буквальном смысле: городской оркестр «Градска музыка» имеет здесь репетиционное помещение. По вечерам можно подслушивать репетиции у открытых окон. Оркестру уже более 170 лет, он играет на всех городских праздниках – Дне независимости, празднике св. Трифона, дне бокельской морнарицы, зимнем и летнем карнавалах и так далее. Это не считая обязательных двух концертов в год – летнего и предновогоднего.

Слева комплекс зданий Которской бискупии, которая патронирует множество культурных событий города, в том числе и фестиваль Котор Арт, который начинается в июле и длится до середины августа. В рамках фестиваля – концерты классической музыки, театральные программы, художественные проекты, модные ревю, конференции и мастер-классы.

Церковь Св. Павла

Церковь Св. Павла – великолепный образец зрелого романского стиля. Она была построена в 1236 году гражданином Котора Павао Бари, как гласит надпись на каменной плите. При церкви был доминиканский монастырь, вначале мужской, затем женский. В этом монастыре в 1565 году окончила свои дни блаженная Озана, о которой мы рассказывали выше. Во время наполеоновской оккупации единое пространство церкви разделили на два этажа, превратив её в казарму. Во время Второй мировой войны церковь стала филиалом соседней тюрьмы, тогда же перед её фасадом была поставлена высокая стена. Коммунистическая власть продолжила традицию, стену сделали ещё выше, так что несчастные узники не могли видеть небо. Сейчас стену почти снесли, а церковь активно восстанавливают. Скоро в Которе одной архитектурной жемчужиной станет больше.

Справа апсида собора св. Трифона, но о нём мы не будем ничего рассказывать. Этот собор – главная которская святыня, двух-трёх строк для рассказа о ней слишком мало, а сотни-другой страниц у нас в запасе нет. Зато о соседнем двухэтажном покосившемся домишке расскажем с удовольствием. Предполагают, что это самый старый из которских домовXII, максимум, XIII века постройки. Стены дома удерживаются многочисленными скрепами (впрочем, как и у многих других которских домов). На первом этаже антикварная лавка, второй этаж до сих пор жилой.

Пьяца од Салате

Пьяца од Салате, или Шкалярска пьяца, – одна из самых живописных в Которе. Оба варианта названия имеют сходный смысл: эта площадь находится ближе всего к южным воротам, за которыми начинается поселение Шкаляри, жители которого, традиционно занимаясь садоводством и огородничеством, продавали на ней плоды своих трудов. На небольшой площади вмещаются столики паба, конобы и бара. Сразу за баром – второй вход в крепость Сан-Джованни, первый, напомним, недалеко от Северных ворот.

По правую сторону – палата Вракьен, семейства, история которого восходит к XIV веку. Над парадным входом – семейный герб с изображением вороны. В палате сохранился аутентичный интерьер, мозаичный пол, росписи на стенах авторства Наполеона д’Эсте, а во внутреннем дворике есть сад. Но, увы, экскурсии сюда пока не водят.

Культурный центр

Справа тянется вдоль узкой улочки длинное монументальное сооружение с глухими ставнями и высоким арочным входом. Это культурный центр, который устроен в здании бывшего военного госпиталя, построенного в 1769 году венецианскими властями. При реставрации комплекса после землетрясения 1979 года были найдены остатки стен и абсида церкви, снесённой для постройки госпиталя.

Это не единственное учреждение культуры, которое когда-то было церковью. Здание церкви Св. Духа, построенное в 1449 году, служит концертным залом музыкальной школы. Кинотеатр «Бока» находится в церкви Госпе од Анджела. Она была построена в начале XVIII века, но уже через сто лет перестала выполнять свою функцию, превратившись в военный склад. Впрочем, часто и действующие которские церкви и храмы становятся концертными залами. В городе очень активная концертная жизнь, а в храмах обычно прекрасная акустика.

В культурном центре есть концертный зал, галерея. У входа – оргкомитет которского фестиваля детских театров. Фестиваль проходит с 1 по 10 июля, и город на это время превращается в сумасшедший дом в хорошем смысле этого слова. На улицах и площадях – мимы, фокусники, жонглёры и портативные кукольные театры. По вечерам одновременно на нескольких площадках идут спектакли. Детей в это время в городе немыслимое количество.

Руины монастыря Св. Франциска

На самую южную пьяцоллу (маленькую площадь) выходит фасад монастыря Св. Франциска. Монастырь был построен взамен разрушенного в 1657 году монастыря на Ширани, который находилсяза южными воротами. Старый монастырь в 1288 году основала Елена Анжуйская, жена сербского царя Уроша Первого. Монастырь весьма почитался горожанами, но уничтожили его не землетрясение или неприятель, а сами жители Котора.

Как такое возможно, спросите вы. На самом деле к монахам-францисканцам у горожан претензий не было. Однако укреплённый монастырь менее чем в сотне метров от городских стен – удобный стратегический объект для его осады. И вот, когда к городу подступали турецкие войска, горожане собственными руками снесли святыню. В качестве компенсации францисканцы получили под постройку храма участок земли в черте города, им отошли и соседние здания, которые служили кельями и хозяйственными помещениями.

Храм Св. Франциска был построен во второй половине XVII века, но имеет явные признаки готики. По этому поводу учёными предлагаются две версии: или при строительстве использовали детали снесённого монастыря, или мастера сознательно использовали стилистику готики в эпоху развитого барокко, просто потому что устаревший стиль был им по душе.

Сейчас и от нового монастыря остались лишь руины, уже в XIX веке он пришёл в запустение. Но руины, надо сказать, весьма крепкие. Недавно начались восстановительные работы. В дальнейшем здесь собираются устроить хранилище городского архива, а пока можно наблюдать за неторопливой работой археологов: в фундаменте монастыря обнаружился богатейший культурный слой.

Ныряем в арку с южной стороны площади. Аналогичных арок в Которе не так уж много. Соединять дома над улицей позволялось только в исключительных случаях, чтобы город, и без того испытывающий дефицит солнечного света, не превратился в сеть глухих коридоров.

Слева широкая, почти парадная лестница ведёт к большому зданию бывшей казармы, построенному в 1765 году для артиллерийской команды крепости. В массивном приземном этаже размещалась охрана южных ворот, там же был большой оружейный склад. Над складом находились жилые помещения для рядовых артиллеристов, на верхних этажах – офицерские квартиры, в мансардах – кухни.

Справа тоже лестница, менее приметная. По ней можно попасть на бастион Гурдич над водоёмом с тем же названием. Будьте осторожны, там нет ограждения.

Южные ворота и Гурдич

Улица завершается южными воротами, или Вратами од Гурдича. Эти ворота тройные. Средние самые старые, они построены в XIII веке в романском стиле с серповидным сводом. В 1470 году севернее были возведены парадные ворота в ренессансном стиле. А в XVIII веке по причине усиления городских укреплений понадобилось выдвинуть вход вперёд на десять метров, так появились внешние узкие ворота о двух столбах с подъёмным мостом через Гурдич.

Гурдич – необычный водоём. Горожане верили, что он не имеет дна, в его глубине скрывается вход в пекло, и только студёная вода мешает чертям выпрыгивать наружу. Какая-то доля истины в этом предположении есть: под водой из скалы бьёт источник, а где начинается его русло, никому неизвестно.

В сильные дожди Гурдич выходит из берегов, а одновременно с ним из которских недр вырываются на свободу многочисленные источники поменьше. Тогда ливнёвки превращаются в буйные фонтаны, по улицам бегут реки, все до одного жители города надевают резиновые сапоги, а в главных воротах ставят мостки, потому что и резиновые сапоги не спасают, настолько глубока вода.